O BATISMO COM O ESPIRITO SANTO (VII)-FINAL

VII- QUEM É BATIZADO/ CHEIO DO ESPÍRITO SANTO NO NOVO TESTAMENTO TEM QUE FALAR EM LINGUAS?

Muito se houve falar que quem é batizado com o Espírito Santo tem que falar em línguas, que elas são o sinal de que este batismo aconteceu. Será que as Escrituras advogam esse ensino?

7.a- Em lugar nenhum da Bíblia encontramos uma descrição da doutrina do Batismo com o Espírito Santo, o que se encontra são apenas relatos do acontecimento, mas não um ensino detalhado. Assim, temos que analisar o livro onde se encontram os casos de enchimento com o Espírito para sabermos se existe alguma regra para o mesmo. O livro onde se encontra concentrada a maioria dos relatos dos casos de batismo com o Espírito é Atos dos Apóstolos, vamos a ele então.

7.b- Fazendo uma busca pelo Livro de Atos encontramos o seguinte:

· At. 10:44-46; 11: 15-16- Às vezes o enchimento acontece na hora da conversão, Pedro pregou e Cornélio aceitou a palavra e na hora aconteceu também o batismo com o Espírito;

· At. 1:5; 2:1-4; 8:14-16- Às vezes o batismo acontece depois da conversão. Os apóstolos já eram convertidos quando receberam o enchimento em At.2 (Jo. 15:3; 20:22), e as pessoas que Filipe evangelizou em Samaria também (At. 8: 6, 12, 14);

· At. 8: 14-17; 9:17-19; 19:1-6- Às vezes era preciso a mediação de um apóstolo ou outra pessoa, com imposição de mãos;

· At. 2:1-4; 10: 44-46- Às vezes não era necessário a mediação de ninguém;

· At. 2:1-4; 10: 44-47; 19:6-7- Uns recebem o batismo e manifestam as línguas;

· At. 4: 8 31; 7:55; 9:17-19; 13:9- Outros recebem o batismo com o Espírito e não manifestam as línguas;

· At. 2:4; 20: 44-47-Alguns recebem o enchimento e só falam línguas;

· At. 19: 1-6- Outros recebem o batismo e falam línguas e profetizam.

7.c- Pois bem, depois deste exame dos textos é forçado dizer que só é batizado com o Espírito Santo quem falar em línguas. O que podemos ver é que não tem uma regra no Novo Testamento. Não se pode apontar um único sinal característico de tal fato, como querem alguns Pentecostais. A única coisa certa é que acontece algo na vida de quem recebe o enchimento com poder do Espírito Santo, uma renovação do primeiro amor, uma grande ousadia para o testemunho, e uma profunda certeza do amor de Deus.

7.d- Hoje muitos autores carismáticos já estão reconhecendo que as línguas não são o único sinal do batismo com o Espírito. Este ensino de que as línguas são um sinal é novo, pois só começou a acontecer depois de 1901, com um homem chamado Charles F. Parham. Ele popularizou esta idéia. Antes dele outros autores já falavam do batismo com o Espírito. Mas não colocavam as línguas como sinal.[1]

7.e- Martyn Lloyd-Jones escreve o seguinte:

Esta experiência pode ser acompanhada por diversos dons. Foi assim no dia de Pentecoste. Digo pode ser, talvez, pois ocorrem variações neste aspecto, e não há repetição exata cada vez. É por esta razão que aqueles que dizem que, se não falarmos línguas, não fomos batizados com o Espírito, estão indo totalmente contra as Escrituras.[2]

Não quer dizer que manifestações físicas não aconteçam com quem é tocado pelo Espírito Santo, podem acontecer sim, mas não existe uma regra na Bíblia, sem a qual a pessoa não foi batizada com o Espírito. O próprio Novo Testamento mostra que o dom de línguas não para todos (1Co. 12:10, 29-30).

VIII- QUAL A FUNÇÃO DO BATISMO COM O ESPIRITO SANTO?

Para que serve este batismo com o Espírito Santo? É necessário para a Igreja hoje? Devemos nos preocupar com isso?

8.a- O batismo com o Espírito Santo, não acontece sem objetivo. Não é apenas para alguém sentir arrepios e poder e achar que é mais espiritual do que os outros. Ele tem a função de renovar a vida espiritual do crente, e de lhe dar capacidade para o serviço a Deus. Existe uma distinção entre ter o Espírito Santo e ser cheio do Espírito Santo. Ter o Espírito faz uma pessoa crente, salva, mas não lhe capacita automaticamente para tudo. Para várias tarefas é preciso uma capacitação especial. John White observa:

...nós não somos apenas habitados e vivificados pelo Espírito Santo. Nós somos guarnecidos por ele para trabalharmos no seu reino e conquistarmos os poderes das trevas como soldados de Cristo. De uma maneira geral, a Bíblia emprega a preposição sobre para descrever a maneira pela qual ele nos dá este poder... o Espírito repousa sobre a pessoa quando isso acontece (Is.11:2). Ele vem sobre; derrama-se; cai sobre (1Sm. 19: 20, 23; Is. 32: 15; Ez.39:29; Jl. 2: 28-29;Lc. 1210; At. 2:33; 10:44). O termo cheio de também refere-se ao recebimento de poder, a capacitação dada pelo Espírito... O Espírito vem sobre homens e mulheres para capacitá-los a fazer todo trabalho do reino.[3]

8.b- Com relação a característica principal de quem recebe o batismo com o Espírito Lloyd-Jones diz:

Sua característica mais notável é a sua compaixão pelos perdidos; seu interesse por eles é o teste do “Batismo do Espírito”... o batismo do Espírito ou com o Espírito, porém, mostra-se primordialmente em dar aos que o recebem um grande interesse evangelístico. Isso não é negar o valor das experiências; entretanto a minha opinião... é que este profundo interesse pelos perdidos é a característica proeminente e principal dessa experiência.[4]

8.c- Vale salientar também que o batismo com o Espírito às vezes acontece sem busca. Num momento de oração ou outro não especifico, o Espírito toma a pessoa de maneira súbita (At. 10: 44-470. Outras vezes existe oração e súplica (At. 1:14) pois, no cenáculo os discípulos oravam aguardando o batismo com o Espírito prometido por Jesus (Lc. 24: 49; At. 1:5, 8, 14). Assim, não é proibido buscar esta benção de Deus.

CONCLUSÃO:

a) A expressão Batismo com o Espírito Santo é usada com dois sentidos no Novo Testamento:

· Primeiro, significando a regeneração, o momento quando o Espírito nos coloca no Corpo de Cristo, na família de Deus. Esta bênção é dada exclusivamente por Deus na formação de sua Igreja (Rm. 8: 9, 14; 1Co. 12:13; Ef. 4:5);

· Segundo significando o momento quando o Espírito Santo enche uma pessoa; capacitando-lhe e dando-lhe ousadia para um serviço especial na obra de Deus, renovando sua vida espiritual, sua certeza do amor supremo do Pai. Este momento é sensível e pode vir acompanhado de manifestações do Espírito, não necessariamente o dom de línguas.

b) Você é capaz para servir a Deus e desempenhar a sua obra? “Quem porém, é suficiente para estas coisas?” (2Co. 2:16). Portanto quero exortar você a tirar todos os impedimentos de sua vida e a se colocar a inteira disposição de Deus para que se Ele quiser lhe toque poderosamente com o seu poder, lhe batizando com o seu Espírito Santo, lhe dando uma nova dimensão da vida espiritual. Procure as capacitações especiais do Espírito a partir de hoje (1Co. 14:1, 12; Ef. 1: 16-17). Ore e confie em Deus sempre, Ele fará o melhor.

“E o mesmo Deus da paz vos santifique em tudo; e o vosso espírito, alma e corpo, sejam conservados íntegros e irrepreensíveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. Fiel é o que vos chama, o qual também o fará” (1Ts. 5:23-24).

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[1] MENZIES, William W. e MENZIES, Robert P. No Poder do Espírito (São Paulo: Vida, 2002), p. 17.

[2] Os Filhos de Deus (São Paulo: PES, 2002), p. 400.

[3] Quando o Espírito vem com Poder, p. 256.

[4] Os Puritanos; Suas Origens e seus sucessores (São Paulo: PES,1993), p. 324.