CARNE FORTE PARA OS MÚSCULOS DE MISSÕES

Pensamentos sobre o ministério de Adoniram Judson 1

John Piper

Estou cada vez mais convencido de que um movimento profundo e duradouro de missões precisará de uma doutrina de salvação que tenha raízes profundas. Em minhas férias, li algumas das memórias de Adoniram Judson. Você recorda que ele foi um Congregacional que se tornou Batista. Judson foi à Birmânia em 1812 e só retornou ao seu país depois de 33 anos. Courtney Anderson conta a história emocionante e romântica em seu livro To The Golden Shore (Rumo à Praia Dourada). Mas, assim como muitos biógrafos de missionários, Anderson parece não saber o que motivava Judson. São as memórias que nos fazem ver as raízes teológicas. Hoje somos teologicamente superficiais e, por isso, não podemos imaginar quão apaixonados por doutrinas eram os primeiros missionários.

John Piper

O que motivava Judson era, simplesmente, um forte compromisso evangélico com a soberania da graça (um amor missionário intenso, humilde e reverente chamado calvinismo). Judson escreveu uma liturgia birmanesa e um credo que incluía asseguintes afirmações: “Deus, sabendo desde o princípio que a humanidade cairia em pecado e seria arruinada, por sua misericórdia, escolheu alguns da raça e deu-lhes o seu Filho, para salvá-los do pecado e do inferno... Adoramos a Deus... que envia o Espírito Santo para capacitar aqueles que foram escolhidos antes da fundação do mundo e dados aoFilho”.2

O Breve Catecismo de Westminster, na Pergunta 20, atinge o âmago da fé exercida por Judson e acende o estopim de missões.

Pergunta: Deus deixou todosos homens a perecerem nacondenação do pecado e miséria?

Resposta: Deus, motivado por seu beneplácito, desde toda a eternidade, tendo escolhido um povo para a vida eterna, entrou em um pacto de graça, para livrá-los da condição de pecado e miséria e trazê-los à condição desalvos por meio de um Redentor (Ef 1.3-4; 2 Ts 2.13; Rm 8.29-30; 5.21; 9.11-12; 11.5-7; At13.48; Jr 31.33).

O termo “aliança da graça” está repleto de esperança agradável epreciosa. Refere-se à decisão e ao juramento espontâneo de Deus para empregar toda a sua onipotência, sabedoria e amor para resgatar seu povo do pecado e miséria.

A aliança é iniciada e realizada completamente por Deus mesmo. E não pode falhar.“Farei com eles aliança eterna, segundo a qual não deixarei de lhes fazer o bem; e porei o meu temor no seu coração, para que nunca se apartem de mim” (Jr 32.40). A aliança da graça é válida para todos os que crêem. Todos os que quiserem podem vir e desfrutar desta salvação. E, sendo este querer uma obra da graça soberana de Deus (Ef. 2.5-8), aqueles que crerem e vierem são os eleitos — eleitos em Cristo“antes da fundação do mundo” (Ef.1.4). A aliança foi selada no coração de Deus antes que o mundo existisse (2 Tm 1.9).

Esta aliança da graça é o clamor de vitória sobre todos os conflitos no campo missionário. A graça de Deus triunfará. Ele tem um compromisso de aliança e de juramento para salvar todos os que estão predestinados para a vida eterna, de cada tribo, língua, povo e nação (At 13.48; Ap 5.9). “Jesus estava para morrer pela nação [de judeus] e não somente pela nação, mas também para reunir em um só corpo os filhos de Deus, que andam dispersos” (Jo 11.51-52). O clamor da batalha de missões é: “O Senhor tem outras ovelhas, não deste aprisco.Ele as trará (um compromissode aliança!); elas ouvirão (um compromisso de graça) a voz dEle” (Jo10.16).

Enquanto estava na Birmânia, Adoniram Judson pregou um sermão sobre João 10.1-18. Qual foi o objetivode Judson? “Embora envolvidas no amor eletivo do Salvador, [as suasovelhas] podem até vaguear nas montanhas obscuras do pecado.” Portanto,o missionário tem de chamar a todos com a mensagem de salvação, a fim de que, conforme disse Judson,“o convite de misericórdia e amor, que penetra nos ouvidos e coração apenas dos eleitos”, seja eficaz.3

Se desejamos ver homens semelhantes a Adoniram Judson, William Carey, John G. Paton, Henry Martyne Alexander Duff surgir entre nós, outra vez, devemos beber a mesma doutrina forte que os governou na causa de missões.

NOTAS:
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1. Extraído de Uma Vida Voltadapara Deus, Editora Fiel, 2007, p. 176.

2. Citado em NETTLES, Thomas J. Byhis grace and for his glory: a historical, theological, and practical study of the doctrines of grace in baptist life. Grand Rapids: Baker Book House, 1986. p. 153.

3. Ibid., 149.

Fonte: Fé Para Hoje, 31. 2007