ISRAEL E IGREJA (III)

IV- A ALIANÇA DA GRAÇA.

4.a- Mas, Deus através do profeta Jeremias anunciou uma Nova Aliança (Jr. 31:31-34), já que a quebra das condições da anterior a tornou inválida. Esta aliança anunciada pelo profeta tinha as seguintes características:

· Substituirá a primeira (Jr. 31:32);

· Será por graça e não por obras (Jr. 31: 32);

· Promete o novo nascimento (a lei no coração) (Jr. 31: 33; 32: 39);

· Perdoa os pecados (Jr. 31: 34; Ez. 36: 25-26, 29);

· É eterna (Jr. 32: 40);

· Tem um Mediador mais sublime (Is. 42: 6; 49: 8; Hb. 8: 6; 9: 15);

· Tem um sacrifício mais sublime (Hb. 10: 11-14);

· Tem um Sacerdote mais sublime (Hb. 7: 4-19);

· Tem acesso aberto até a presença de Deus (Mt. 27: 51; Hb. 10: 19-22);

· Tem uma salvação eterna (Hb. 9: 11-12);

· É em si uma aliança melhor e eterna (2Co. 3:7, 9-11; Hb. 12: 18-24; Gl. 3: 24; 4: 4-5).

Isto aconteceu assim porque a aliança antiga era apenas um símbolo da que havia de vir (Hb. 10:1), e sendo assim estava para passar quando viesse a nova (Hb. 8: 13).

4.b- Cristo estabeleceu de fato esta Nova Aliança (1Co. 11:25; Jo. 19:30), e autenticou a mesma com o seu sangue derramado na cruz (Hb. 9 15-22). Nesta aliança não há distinção de raça (Rm. 4:11-13; 9: 6-8; Ef. 2:11-16). E os que participam da mesma são descendentes de Abraão segundo o Espírito (Rm. 2: 28-29), não descendentes meramente carnais. É um privilégio que se estende a todos os povos. Veja como Paulo interpreta as palavras de Os. 1:10; 2:23 em Rm. 9:22-26.

4.c- Em toda essa maneira de agir Deus tinha um objetivo principal o qual era trazer a aliança em que seu Filho seria o Mediador (Gn. 12:7; Rm. 4: 16-17; Gl. 3: 16, 19, 23-26; 4:4-5; Ef. 1: 4-6; 2Tm. 1:9; 1Pd. 1:18-20; Ap. 13: 8). Aliança esta já firmada embrionariamente com Abrão muito antes da aliança da Lei de Moisés. Esta era a aliança original. Ela é eterna porque se baseia nos méritos de Cristo (Ez. 16: 59-60; 1Co. 11:25), e porque ela é a conclusão da promessa feita a Abraão, o pai da fé (Gn. 12: 1-8; 15: 12-21). O povo desta Nova Aliança agora poderá conhecer o seu Deus, não apenas um mero conhecimento intelectual, mas numa relação de intimidade (Jr. 1:5; Am. 3:2; Jo. 10: 3-4, 14-15), coisa que não poderia acontecer na Antiga Aliança (Hb. 12: 18-21).

4.d- Você pode perguntar, a Nova Aliança é a conclusão da aliança feita com Abraão lá no Gênesis? Sim, isso mesmo. A aliança feita a Abraão tem seu cumprimento em Cristo, que traz o evangelho para todos os povos (At. 2:39; Rm. 2: 11; Gl. 3: 26-29; Ap. 5: 9-10). Como assim? Preste atenção:

4.e- Observe que Deus faz a promessa a Abraão pela fé (Gn. 15: 16; Rm. 4:10-13), e é interessante notar que a palavra grega usada aqui em Romanos 4:13 para “promessa” é: epangelia, que significa “uma promessa que é feita livremente, sem nenhuma condição”.[1] Esta promessa incondicional feita por Deus a Abraão não foi cumprida nos seus dias, o escritor de Hebreus diz que Abraão morreu, mas não alcançou a mesma (Hb. 11:9, 11, 13). Por quê? Porque esta promessa só poderia ser realizada em Cristo (At. 13: 22-23; Rm. 9: 4-8; 15 8; Ef. 3 6). É na ressurreição de Jesus que esta promessa feita aos patriarcas do AT é cumprida por Deus (At.3: 25-26), pois o verdadeiro objetivo das promessas feitas a Abraão na aliança feita por Deus com ele era Jesus Cristo (At. 3:2026; Jo. 8:56). Assim, aquela aliança feita com Abraão no Gênesis tem seu cumprimento em Cristo.

Continua...

NOTAS

---

[1] Para um estudo detalhado desta palavra veja: BARCLAY, William. Palavras Chaves do Novo Testamento, 2ª Ed. (São Paulo: Vida Nova, 2000), pp. 58-64.